桐城学

桐城学

桐城学的内涵与外延，离不开国学这一最本质的规定。其以独有的传统学术方法，研究桐城自成体系的文化形态，因此，桐城学是桐城固有的文化传统、人文理念和认识方法。

桐城派是中国古代著名的文学流派，也是清代文坛上最大的散文流派。其治学继承发展了“以文载道、经世致用”的宗旨，形成了“义法”理论及“义理、考据、辞章”三者兼备的治学门径 。桐城地区自古“崇文重教”，有“穷不丢书，富不丢猪”的乡情民风，被誉为“文都” 。“六尺巷”故事及其蕴含的“礼让和谐、亲仁善邻”精神，亦是桐城文化的重要组成部分 。

桐城学术的发端最早可追溯至明代中叶，方以智、钱澄之等人致力于古文振兴，开桐城派先河。清代，方苞提出“义法”主张，刘大櫆发展出“神气”说，姚鼐集其大成，编《古文辞类纂》，使桐城派影响中国文坛二百余年 。晚清，曾国藩在姚鼐理论基础上加入“经济”一条，吴汝纶在创办桐城学堂时提倡中西学并进 。

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