红楼梦里,宝玉问:爬灰的爬灰,是什么意思?
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可卿因被传言“染媳”而死,但贾珍并未染媳,这个需要很多笔墨,今天只来看看贾家的蹊跷婚嫁。之前讲过,常人读到的《红楼梦》假事里并没有真故事,为什么这么说呢?让我们来看看贾家的婚嫁在真事里的意义吧。
贾敏嫁林如海,怎么都觉得林如海的身份蹊跷,“乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史。”“前科的探花”似乎暗示了贾敏嫁如海时,林如海并非探花。王夫人嫁贾政说的过去,最后贾政一代原配夫人在世的只剩下“王夫人”,有没有点怪怪的?以贾家的身份,王夫人和凤姐是合适的婚配,但是,到了邢夫人、尤氏、可卿怎么都觉得不合适,为什么?
王夫人暗喻“妄夫人”,故贾政字“存周”暗喻贾政没有觉知力而“存纣”。而邢夫人前面讲过是“醒夫人”,故给鸳鸯说媒,让贾赦“扬怨”释情而觉悟,验证在贾赦有爵位,娶对了邢夫人。邢夫人不分亲疏,又被称为“尴尬人”,觉醒的人没有了情绪,在凡人眼里看似“尴尬”,而其本人并没有尴尬的情绪。这里没有实修实证很难明白,未来某一天可能会顿悟,暂且不深入讲解。
而尤氏暗喻“忧国忧民”的“忧”,故尤氏是非常有智慧的,很多伏笔,非常有趣,这里不详述。只讲其侍妾“佩凤”,“佩凤”是非常好的暗示,当然还有很多。“佩凤”颠倒谐音“丰沛”。“丰沛”出自汉代王褒的《四子讲德论》,“於是皇泽丰沛,主恩满溢。”“王褒”谐音“王保”,又有“皇泽”。“皇泽丰沛”与“本自具足”呼应,指人人都被神明护佑,故有“主恩满溢”。贾珍有一个小厮叫“兴儿”,贾珍曾对尤氏说:“那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?真正皇恩浩大,想的周到。”看到没有?正是贾珍的感恩之心保了命。感恩也是一种修行法门,感恩可以转恶念为善念,离苦。
凤姐前面讲过了,也是平儿必扶正的原因。可卿死后给凤姐托梦,暗示可卿非凡人,她的死因和验证她并没有和贾珍有关系的内容太多,以后单独讲。我们来看看贾敏嫁林如海吧!
“如海”形似“如悔”,即忏悔,忏悔得“敏”,其谐音“怜悯”之“悯”,即佛教的忏悔法门,忏悔而证道,证道后“怜天悯人”。如何忏悔呢?“巡盐御史”即换位谐音的“遇事巡言”,即为人行事注意“口德”。信不信由你,全书都是一个调子,假事都是为“真事”——修行人证道的身心经历,为众钗改造命运服务的。
现在,只剩下“兰台寺大夫”了,您有没有花一个问号,清朝有这个官位吗?“兰台寺”换位谐音刚好与通书对出家人贪婪的讽刺调子一致,“兰台寺”即换位谐音的“寺太婪/寺太烂”,呼应贾敬在道观里的“胡孱”。
读书太太太少,没有曹公一样参禅修行,又没有广闻博见,只能瞎子摸象。以自己读过的可怜的几本书,或是影视剧里得来的知见解读《红楼梦》,自然读不懂。另外,质疑是开启智慧大门的一把钥匙,没有质疑贾家的蹊跷婚配很难看出作者的巧妙伏笔。



