如何看待孙策斩杀于吉?
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东汉末年,民间宗教盛行,严重威胁到国家的统治基础。针对这种情况,三国的统治者分别施展不同手段管控民间宗教。
曹操把天下左道之人都集中在邺城泮宫统一讲法,这样既可以通过官方化的方式限制他们的自由,防止邪教头目聚众生事,还能够利用民众对他们的信仰增加自己的威望,两全其美。
但教着教着,曹操自己也迷信了起来,天天喝尿倒立。曹植看不过,劝父亲相信科学,遭到一顿训斥。而同样迷信的曹丕获得了父亲的赞赏。这种迷信风气愈演愈烈,最终和正教混同,演变成了后来的玄学,堂堂华夏文明竟无限趋同于印度。
刘备一般不去特意管束宗教分子。他认为天下人心大乱,是因为正法不立,只要确立了正法,让大家明辨是非,人心自然驯服。于是刘备花了很多精力,用他在全国收(拐)集(带)来的人才在成都成立了太学,专一教授儒家正统。他的二弟关羽也在荆州劝学劝业,力求进步。
刘备的做法让乱世重现了文明的闪光。百年以后,佛道两教反倒争先恐后地把刘备和关羽请入自己的庙堂,用他们的威望增加自己的信仰。
处理宗教问题最糟糕是东吴孙策。他既没有能力建设太学,又嫉妒宗教头子们的高人气,索性一刀给他们剁了,一了百了。谁知全国人民无不为于吉哭泣,都恨不得拿孙策食肉寝皮。接连不断的明刀暗箭令孙策防不胜防,连千里之外的郭嘉都知道他命不久已。



