必然王国和自由王国，人为什么要追求自由王国?

必然王国和自由王国，人为什么要追求自由王国?

我的理解，必然王国可以对应通俗讲的“命运注定”，人即便有能动性，在过多的客观条件限制下，选择看似自由实则有限。（一个经典的例子，是句台词，不知道出自哪：“现在是民国了，提倡自由，你可以自己选，被板子打还是被鞭子打。”）

自由王国，简单说是，那时候的人，不论想做什么，在那时候的社会中都有得去做。

首先 ：

有人可能会说，“你真是太年轻不懂人性，人欲是无穷的而禁人欲你又如何自称自由？”

我不知道怎么回答这种疑问（目前），不过我是某类实践经历把，我注重这个早的时候我也有的看法的态度给搞没了，这类实践叫我发现的是，社会中的人不能良好的合作，症结或许不在本性，因为大量事实综合后的表现是，这症结比起，是，那，所谓的，我都没怎么在现实中验证很多次的“人欲无穷论”来，更应该是，个体的人的基本存续问题尚未得到解决，所导致的——毕竟人是活物是生物不是机器，不会听从某条教条而会在必要的时候做出出于自己存续利益的提升的选择，这也无可厚非，你不能因为小狗饿极了连馒头都吃就认定它不会吃肉了不是？不能用特殊代表整体，有欲望的也是人，有文明性的也是人，人不是纯粹的某一个组成的，最简单的，对于“人欲无穷”的说法，你大可套在离你物理距离总是最近的一个人——你自己身上，试试。除非生活条件迫使，我就不信有谁能做到任何一刻都毫无理想，那简直太轻松快乐了因为那样一来活着的体验会无比简单，不过我猜来看这些文字的应该都没这福分就是了——不过，就为此自豪吧，这就是人。

总之，“人欲是无穷的”这个前提本身就是靠不住的臆想，同声称“人类的理性万能”“人类是真正与绝对的文明”属于同一种错误，而错误的主要原因就是实践的缺失。

我对“自由王国”存在的可行性的认同的唯一障碍就是上面那个。

而马老师说的必然王国必然通往自由王国，我是这么理解的：

必然通往自由王国，这是必然王国的一个必然。

世界是熵增的，客观实在是运动绝对的。

一个“必然”的状态也有“必然消亡”的特性，这才符合“辩证法”——我目前能理解到的“辩证法”的内容——。

人是渴望美好的。

必然王国可没有多大的这种余地。

所以，一个是必然王国的消亡是迟早的，只是具体啥时候、咋个过程等等，这没法预言——真有先知的话辩证唯物论都不成立了，基本就也甭啥啥王国了；再一个是，作为一个人 ，除非理解错了或理解尚不充分，谁也不会想要一个必然王国的……

反乌托邦的社会中一切都被“掌控着”。

但是，这样的世界无法持久下去，它必然会被破掉；而且，完整地了解了一个反乌托邦世界的人，是不会发自感性地自发能够喜欢上那样的世界的——以道德约束为约束主导的社会中的人对这样的世界将会是大概率从道德层面上谴责、以法律约束为约束主导的社会中的人对这样的世界将会是大概率从法律层面上谴责，经济或别的什么，只要有，亦同。而物质极大丰富精神极大解放的自由王国的人，对此，我猜比起恐惧，更可能是以欣慰的心情予以不屑——就好像被恩格斯说过的那些“需要被丢进人类历史的博物馆里”的所有东西一样。

（至于严谨地使用了术语的专业回答大佬已经给了~）（而且现在的我也给不了……）

--------

“你这个例子给的不好。狗任何时候都会想要吃肉，人任何时候都会想要和异性(或者同)交〇。”

well……虽然事实不一定如此，但我确实蛮认同这个观点……( ´_ゝ｀)(单身狗的悲剧…)

或许情况会是这个样子：

当人的劳动自由解放，即不必再总是从事「异化的劳动」了以后的那个世界，按理说应该是没有做「即便要不适也要抑制自己可能会扰乱所谓现有秩序的想法」，这样的事的必要了。

自由要求没有教条性的所谓秩序的约束。

但这么看来自由跟自由又确实会产生冲突？……

只能这样不太完整地，解释一部分可能的「和谐情况」了：

即便在现在，也有「码农会在代码面前不在意身后光着身子的女人」这种事……well，我倒是不知道这种事有没有，没法双眼验证啊我……( ´_ゝ｀)

如果真的有，就是说，对于人类而言，真的存在而且能够普遍存在那种，足以让人自发地出现这样的行为趋势：即当下做某件事的热情会大过当下行使性欲或其它类似欲望，这样的事情的话，那么「性欲」也就不再是「任何时候都会想要优先做」的绝对的事情了——它在特定情况下会被譬如「事业心」这样的人类才有的东西打倒，甚至会就此服务从属于这个人类才有的“欲望”，而无关于该人当下受到的“道德准则”之类的束缚，这样的话，上面的话应该就可以反驳了。

——

当然！！——

异化劳动「暂时占据主导」的情况下，倒不能期望这种现象足够普遍。但是，如果是这样的，被异化劳动很大程度地裹挟了的话，那，恰恰是只能说明，“这人还不(够)自由”。

不自由的情况下当然不能妥善解决自己人性和性欲食欲等之间的和谐，自然连用来维护所谓秩序的“社会道德准则”都完完全全败给——而且是只要条件允许就必然要理应败给(必然王国嘛)——相应个体的肉欲了。

——

(而这兴许说明了：

人，不怕万难行使动物的肉欲的愿望，都比，用来约束人只为社会中少数人服务的社会准则，要先进的吗？~笑。——确实，在约束实在过分的时候，连肉欲也能成为更先进的、适应人类社会发展前进方向的伟大动力，在这样的特定情况下。

如果二战后的一阵子里美国工人受到的剥削是足以使他们吃不饱饭也没有老婆孩子热炕头，这样的话，估计当时爆发学生运动(说来巧这还是来自咱这儿的意识形态输出呢~)里头，工人也能参与，结果也就很可能不是「学生未受到工人支持从而运动失败」这样子了，美国也一定不会是现在的美国了。

所以，也敬畏特定历史条件下的人的肉欲力量吧！！

……)

////

(本段引号规则：方引号用来进行术语引用，别的用蝌蚪引号。)

--------