王阳明提出的「格物致知」是何意思？

王阳明提出的「格物致知」是何意思？

格物致知：格物即致知。

心为本体即良知，挥发为意，意的本源为知，意的所在物为事，如意在吃饭，吃饭就是一事，意在学习，学习就是一事，意在看书，看书就是一事。就是在这一念发动处，就是行了，有恶的念头就格除。

如何格物？

格：正也，正其不正归其正

物：事也，上边解释过了。

这里还需要讲一个东西叫良知，良知我们人人都有，如你的恻隐之心，羞耻心，再如你在低谷时的坚强心，看书的聚精会神心，都是你的良知！

良知具有不虑而能，不学而知的力量！

在一念发动处，就格去私欲。恢复良知本体。

如你在家突然想帮父母做家务，这就是你的孝顺之心挥发，但是你的朋友喊你打游戏，你想去打，这就是你的私欲，在你想的时候，已经在行了，所以你需要格除这个贪玩心。然后就剩下你的孝顺心了，就自然会去做家务了。

格除私欲恢复良知，这就是格物致知，也就是致良知。而致良知是阳明先生后期的主要思想。

格物致知就是格物就是致良知本就一件事。

在私欲来时不着它一分意思，七情六欲来时不着它一分意思。如此就是无善无恶。这就是方法

讲到这里知行合一也就是知行本一，已经包含在其中了。