Simone怎样理解反者道之动，弱者道之用？
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这其实是两个问题，反者道之动；弱者道之用。
反者道之动，反，正反之反，返回之返，古字通用，至少是两个意思，古人辩难多有从这两点出发之说，这里不多论及。个人浅见，道之动，理解为道的前进动力、驱动力，为何？反。那么如何理解这个反呢？用现在的话说，这个反要辩证的看待何理解，要用辩证法的矛盾论来理解。反就相当于是矛盾是问题，是科学发展观的方法论，任何问题任何事情都是有正反两面及所谓的阴阳并存、矛盾共生，在不同的时期不同的地点、空间会有不同的问题何矛盾，因此需要不同的道，这才是道前行的动力，是道存在的意义。当然，现实的到就是摸着石头过河，就是实事求是，实践才是真知，这不是阿谀奉承，不是矫揉造作，仅仅从学问的角度思考和理解，个人觉得科学发展观、实事求是就是道，天下至道。至于反，则是正反两面的看问题，看事情，并且是用发展的眼光、批判的眼光看待之前的和现在的事情或者问题——姑且称之为方法论，并且用方法论来看待、发展、批判发展论。这很类似于用唯物辩证法来辩证所有问题，所有问题也包括唯物辩证法；当然唯物与否，这个不讨论。
弱者道之用，道家言语，正是道文化的体现，道法自然，道文化提倡自然法则，优胜劣汰，万物相生相克，万事阴阳共存、利弊共生，讲究的是顺其自然，正是弱者道之用的涵义。这里的弱，是顺应自然的意思，不与自然相抵抗，这里的自然不是大自然，不是洪水冰雪暴雨地震等天灾，而是指天意，是顺应天意的意思，道家遵三清，三清为何？为天意，为天道，天道有常，不为尧村不为桀亡。道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，这里的用，是对待之意。
个人浅见。
