《增删卜易》之（40）星煞章

《增删卜易》之（40）星煞章

《增删卜易》中野鹤老人认为星煞虽多，但仅天乙贵人、禄神、驿马、天喜四神较为应验，且不能独立决定祸福，需结合用神旺衰判断，其余星煞可不用。以下是具体分析：

应验的星煞及判断方法

天乙贵人：口诀为“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方”。判断方法是以占卦日的天干来对应，例如甲、戊、庚日占卦，爻中见丑（牛）、未（羊）即为贵人；乙、己日占卦，爻中见子（鼠）、申（猴）为贵人，其余天干依此类推。

禄神：口诀为“甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚禄居申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄居子”。判断方法是以占卦日的天干来确定，如甲日占卦，爻中见寅为禄神；乙日占卦，爻中见卯为禄神，其他情况仿照此例。

驿马：口诀为“申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马在申，亥卯未马在巳”。判断方法是根据占卦日的地支，例如子日、申日、辰日占卦，爻中见寅即为驿马；巳日、酉日、丑日占卦，爻中见亥为驿马，以此类推。

天喜：口诀为“春戌，夏丑，秋辰，冬未”。判断方法是依据占卦的季节，春季正、二月占卦，爻中见戌为天喜；三月虽也以戌为天喜，但三月戌又为月破，若发动于卦中且扶助旺相之用神，则以之为喜，不视为破，其他季节仿照此例。

星煞不能独操祸福之权

野鹤老人留心星煞四十余载，发现即使这四种相对应验的星煞，也不能独自决定祸福。只有当用神旺相时，见到这些星煞才会更加吉利；如果用神失陷，即使爻中出现这些星煞，也如同没有一样。例如在一个卦中，用神处于休囚无气的状态，即使爻中有天乙贵人出现，也不能带来明显的吉利效果。

李我平对星煞的观点

易道发展无需星煞：李我平认为伏羲通过观察奇偶来判断阴阳，文王用爻辞来推断吉凶，周公之后依据五行来决断祸福，易道已经发展到了极致。而后来出现的兼用吉凶星煞来断卦，不知起自何人。像丧门、大杀等星煞，说法吓人，但往往全无应验。

星煞应验依赖用神：他引用《易冒》疾病章的说法“卜卦不死，星煞不死，用神生者必生，用神死者必死”，指出星煞的应验情况是反复无常的，后学之人不知该从何遵循。就如《增删卜易》中所说，即使天乙贵人、禄神、驿马、天喜这四种星煞相对应验，也必须附和用神的旺相，才能作为吉兆来看待，既然不能独立决定祸福，那么他认为不用星煞也可以。

刘诚意《千金赋》对星煞的总结

刘诚意在《千金赋》中说“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”，这句话一针见血地指出，与其纠结于众多复杂的吉凶神煞，不如专注于五行之间的生克制化这一根本道理。这也进一步说明在卜卦中，不能过分依赖星煞来判断吉凶祸福，而应该以五行的生克制化关系为主要依据。