传教士怎么看待太平天国？

传教士怎么看待太平天国？

首先引用一下暂时排名第一的话说，传教士的态度是“就像中国的五毛兴奋的跑到朝鲜参观，突然发现主体思想根本就跟共产主义没半毛钱关系”，这其实是传教士对太平天国的前半部分看法，这之后其实又经历了试图改正太平天国宗教信仰的“错误”，以及完全放弃太平天国进而为联军提供太平军确切情报为清政府和联军进攻太平天国起到了十分重要的作用。以下具体来说。

第一反映，这是一个大好事啊~~~为什么呢？因为太平天国最开始是打着基督教旗号的，这对传教士来说无疑是一个非常好的消息，好上加好的是传教的还是一个中国人。先题外话说说首领洪秀全和他所谓的太平教。高考两次次落榜的洪火秀同学在第三次去广东考试的时候偶然收到了一个由中国人编写的基督教小册子，里面的基督教思想对他产生了一些影响，有一次落榜的他回程大病一场，据说发烧昏睡，然后回家躺在床上做了有名的异梦，梦到自己上了天堂受到上帝召唤让他回地面斩妖除魔。不过后来据说他的病不治而愈了，而且还参加了第四次失败的科考，失败之后就进行了农民起义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。回归主题，为什么说这是天大的好事呢，因为中国的宗教总体来说和基督教有着一个很大的区别，就是基督教支持一神论，即上帝是无形的，唯一的神，而中国光大人民是多神论主义者，简单的举几个栗子，做饭有灶王爷，保佑生儿子有送子观音，童男童女，关公等等。。。而基督教所遇到的困难就是如何让人们相信上帝这唯一的神。所以当中国人洪秀全打着宣扬基督教的名义起义并且还很成功的时候，传教士当然是非常高兴的了。说点具体的，当英国传教士Robert听到太平天国的时候兴奋异常，写到“China will be revolutionalized, Christianized, and a great multitude saved through these means. Let Christians now of all nations, and a mighty effort, come up and help of the Lord“，然后费劲千辛万苦经历了奇幻旅程终于来到了太平大营见了洪秀全。

不过，很快的，真正了解太平军太平教之后的传教士们可就头大了，他们发现了太平教的种种”错误“。例如洪秀全坚称自己是上帝的第二个儿子，而且上帝经常托梦给他，洪还任意修改圣经，行为粗暴等等等等。这其中还穿插着逼迫外国传教士下跪种种行为。所以太平天国的太平教其实可以说成是洪秀全的一个笼络民众的工具。。不过传教士也不是那么容易退步的不是，于是他们尝试着修改太平教，用说服的方式（其实也没有其他更好的方式了啦。。。）可想而知，肯定失败了。。。于是传教士和洪的关系破裂了，一般认为刚刚提到的Robert仓惶逃出太平军是破裂点，在逃跑的船上，Robert写到，Hung (Hsiu-Ch’uan) was a crazy man, entirely unfit to rule without any organized government…He is violent in his temper, and let his wrath fall heavily upon his people, making a man or woman “an offender for a word”, and ordering such instantly to be murdered without judge or jury.

His religious toleration, and multiplicity of chapels, turns out to be a farce, of no avail in the spread of Christianity—worse than useless。

好吧，既然关系都破裂了，外国人还是向着外国人的，正好结合着清政府与洋人关系的变化，开打吧，于是在太平军活跃地区混的很熟的外国传教士们就成为了联军的一股神奇力量，给清政府和外国军队提供确切精准的太平军情报，画外音:真是恨之入骨啊。。。。

故事的最后，洪秀全在清攻入天京城几天前挂了，然后天京被攻破，传教士与太平天国之间再无故事。

嗯。。。再加点Reference供想要仔细了解的同志

JOHN, B., Littell, 1928. Missionaries and Politics in China—The Taiping Rebellion.Political Science Quaeterly, 43(4), 566-599.

LITTELL, B., John, 1928. Missionaries and politics in China—The Taiping Rebellion.Political science quarterly, 43(4), 566-599.

SPENCE, Jonathan, D., 1997. God’s Chinese son: the Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. New York: W. W. Norton.