佛说阿弥陀经疏钞原文

佛说阿弥陀经疏钞原文

《佛说阿弥陀经疏钞》为莲池大师所著，是对《佛说阿弥陀经》的详细注疏，以下为部分原文内容及释义：

原文：“【起行】 那我们作为一个学习 有一个了解 那么真正实修过程当中 应该要有什么样的心态去行持 理论上这么说 我们实际修应该怎么去修呢 这后面这一段都会提到 这里讲的是【舍利弗】 【不可以少善根福德因缘得生彼国】 这菩提心不是变成助行了吗 【乃成助行】 【与海东菩提心为正行】 【二亦矛盾】...持名,正於凡夫生死心中,起大觉故...”释义：此段围绕实修心态与行持方式展开。提及在修行中，对于“不可以少善根福德因缘得生彼国”等经文的理解，引发关于菩提心是助行还是正行的探讨。强调持名念佛在凡夫生死心中能引发大觉悟，是修行的重要方式，体现了修行理论与实践的关联及对修行关键要点的思考。

原文：“九总释名题二初题义。二译人 初题义 如上八门叙义。已知一经大旨。今欲释文。先明总题。使有纲领。故次之以总释名题。【演】先明总题使有纲领者。以经之有题。如网之有纲。衣之有领。提其纲。则众目皆举。挈其领。则众缕皆来也。【经】佛说阿弥陀经...”释义：这部分先说明总释名题的目的，是为了让经文有纲领。将经题比作网纲、衣领，形象地指出抓住经题，就能更好地理解经文内容。接着引出《佛说阿弥陀经》这一经题，为后续对经文的详细解释做铺垫。

原文：“【疏】次离释也。佛者。梵语具云佛陀。此云觉者。备三觉故。又云智者。无不知故。又佛者。十号之一。又佛地明十义佛。天台明六即佛。华严明十身佛。故佛者。天中天。圣中圣。凡单言佛者。即本师释迦牟尼也。”释义：对“佛”进行详细解释，“佛”梵语为佛陀，意为觉者，具备自觉、觉他、觉行圆满三觉；也被称为智者，无所不知。“佛”是佛的十号之一，不同经典对佛有不同阐释，如佛地论有十义佛、天台宗有六即佛、华严宗有十身佛等。通常单说“佛”，指本师释迦牟尼佛。

原文：“自觉异凡夫三句。凡夫迷五住云。沉三有海。全不自觉。佛则朗然大觉。异凡夫也。二乘自求出世。无兼利心。不能觉他。佛则大悲普度。异二乘也。菩萨无明未尽。法性未圆。不能觉满。佛乃道穷妙觉。位极于茶。异菩萨也。”释义：阐述“三觉”即自觉、觉他、觉行圆满。凡夫被五住烦恼迷惑，沉沦三有生死之海，毫无自觉；佛则大彻大悟，与凡夫不同。二乘人只求自己出世，没有兼利他人的心，不能觉他；佛大悲普度众生，与二乘有别。菩萨无明未尽、法性未圆，不能达到圆满觉悟；佛道穷妙觉，位极等觉，与菩萨不同。