盂兰盆供日

盂兰盆供日

盂兰盆供日，寺院佛前的设供盆，中文名源于梵语Ullambana（音标[ʌ'læmbənə]），音译“盂兰盆”，意译为“救倒悬”，主要用于盛放瓜、果、面、饼、米、油、饭等百味饮食。其名称中“盂兰”喻指堕入饿鬼道的众生如倒悬之苦，“盆”则象征救拔之器，旨在通过供奉解除饥火焚身的痛苦。该节日又称佛欢喜日、僧自恣日或报恩节。

盂兰盆的起源与佛弟子目揵连救母传说相关。据西晋竺法护所译《佛说盂兰盆经》载，目揵连以天眼见母堕饿鬼道，饮食入口皆化为火炭。佛陀指示其于七月十五日佛欢喜日（又称僧自恣日、结夏安居圆满日）设盂兰盆供，以饮食供养三宝，仰仗功德力救度七世父母。目连依言行事，其母终得解脱。该节日因强调孝亲报恩，与中国传统伦理相契合，自南北朝起逐渐盛行。据载，梁武帝萧衍于大同四年（538年）在同泰寺设盂兰盆斋，是为中国官方举办盂兰盆会之始。唐代此日供佛斋僧活动极为盛大，至宋代，其内容逐渐与民间祭祀祖先、超度亡灵的习俗融合，增添了放河灯、烧法船、演目连戏等仪式。

设供方式要求于寺院佛前放置供盆，内置百味饮食，虔诚供奉佛陀及十方贤圣僧。后世盂兰盆法会通常包括诵《盂兰盆经》、上盂兰盆供、放焰口、放生等仪式。该仪式体现了佛教通过斋僧修行回向累世亲眷的信仰传统，其核心《盂兰盆经》被视为佛教孝道思想与中国文化融合的典范。

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